Шанкли, яке аз бузургтарин мураббиён дар таърихи Ливерпул, боре гуфта буд: "Футбол ба ҳаёт ва марг ҳеҷ иртиботе надорад, аммо аз ҳаёт ва марг фаротар", бо гузашти вақт, чизҳо дигар мешаванд, аммо ин мақоли хирадмандона дар дилҳо обёрӣ шудааст, шояд ин ҷаҳони рангини футбол бошад. Футбол ба кӯдакон аз он чизе ки мо медонем, хеле бештар меомӯзонад!
Аввалан, ба кӯдакон дарк кардани рӯҳияи варзишро омӯзонед
Рӯҳияи футбол рӯҳияи дастаҷамъӣ аст, як воҳиди гурӯҳ, агар як дастаи хуб ва рӯҳияи хуби дастаҷамъӣ вуҷуд дошта бошад, он мисли садои шох хоҳад буд, одамонро ба боло даъват мекунад, ҳар як узви дастаро барои пеш рафтан, кӯшиш кардан барои аввалин будан, ташаккули фазои мусоиди рақобатӣ. Рӯҳияи дастаҷамъӣ инчунин як воҳиди муттаҳидии гурӯҳӣ дар парчам аст, агар муттаҳидӣ набошад, ҳадаф равшан аст, шакли коллективӣ синергия нест, балки танҳо метавонад дар кӯҳи ганҷ бо дасти холӣ баргардад. Абрҳои қадимӣ: чизҳои ҷамъшуда, одамон ба гурӯҳҳо тақсим шудаанд. Воҳиди муттаҳидии гурӯҳӣ ва рӯҳияи хуби дастаҷамъӣ мисли парчами баландпарвоз аст, он ҳар як узви дастаро даъват мекунад, ки бошуурона дар зери парчам ҷамъ шаванд, то ба ҳадафи умумии даста ноил шаванд ва сахт меҳнат кунанд!
Футбол ба кӯдакон таълим медиҳад, ки қоидаҳои бозиро риоя кунанд ва ба мураббиён ва доварон итоат кунанд. Бурд ё бохт дар ҷои дуюм аст, зеро рӯҳияи варзишгарӣ ва омӯхтани муқобила бо ҳар як мушкилот ғолиби воқеӣ аст. Дар асл, мо аз кӯдакон интизор нестем, ки комил бошанд ё дар бозиҳо пирӯз шаванд, балки тавассути машқ ба пуррагӣ ба потенсиали худ бирасанд. Фарқи байни "танҳо бозӣ кардан" ва "ҳар кори аз дасташон меомадаро кардан"-ро дарк кунед.
Ба фарзандатон сабрро омӯзонед
Сабр ин бесабр будан, дилгир нашудан ва қодир будан ба истодагарӣ бо коре нест, ки метавонад хеле дилгиркунанда ва дилгиркунанда бошад. Футбол яке аз варзишҳои сабрсанҷтарин аст, ки метавонад ба кӯдакон омӯзонад, ки ҳар як давидан, ҳар як тӯб, ҳар як зарба ҳатман ба гол оварда намерасонад. Аммо шумо бояд пеш аз он ки барои пирӯзӣ пеш равед, ба ҳамаи ин омода бошед!
Сеюм, ба фарзандатон эҳтиром гузоштанро омӯзонед ва бо бурду бохт рӯ ба рӯ шавед
Дар майдони футбол, кӯдакон бо рақибони гуногун вомехӯранд, бо ҳаёти дигар бархӯрд мекунанд, то худро беҳтар бишносанд ва худро тафтиш кунанд. Дуюм, барои кӯдакон танҳо аз футбол таҷрибаи бурд ва бохт кофӣ нест, кӯдакон бояд чӣ гуна бо хирадмандӣ бурд ва бохтро омӯзанд. Ҳеҷ кас эҳсоси бохт дар бозиро дӯст намедорад, аммо муҳимтар аз ҳама, чӣ гуна бо хирадмандӣ бохт кардан мумкин аст. Вақте ки мо пирӯз мешавем, аксар вақт омӯхтани чизе душвор аст ва вақте ки мо бохт мекунем, мо ҳамеша метавонем дар бораи он фикр кунем, ки чӣ тавр дафъаи оянда беҳтар кор кунем.
Чорум, ба кӯдакон тарзи муошират карданро омӯзонед
Муошират раванди интиқол ва баргардонидани афкор ва эҳсосот байни одамон, байни одамон ва гурӯҳҳо барои ба даст овардани мувофиқат дар бораи афкор ва эҳсосоти нарм аст. Футбол аз ҳама бештар ба варзишҳои дастаҷамъӣ вобаста аст, шумо бояд бо мураббӣ ва ҳамдастаҳо муошират кунед ва ҳатто бо довар чӣ гуна муносибат кунед. Майдони футбол, гӯё ҳаёти ҷомеа, ба шахсе такя кунед, ки то охир табассум намекунад.
Панҷум, ба кӯдакон таълим диҳед, ки ба имон пайравӣ кунанд
Ба эътиқод ва услуби муносибат бо одамон ва эътиқодҳои худ риоя мекунанд. Эътиқод ин фаҳмиши муайяни одамон дар асоси назария, таълимот ва идеалҳои муайяни идеологӣ мебошад, ки аз ҷониби консепсияи устувор ва эътиқоди самимӣ ва татбиқи қатъии муносибат нигоҳ дошта мешаванд. Футбол ба кӯдак мефаҳмонад, ки агар ӯ ӯҳдадорӣ карда бошад, пас иштирок дар ҳар як машқ хеле муҳим аст. На танҳо аз он сабаб, ки мо барои ин барномаҳо пул пардохт кардаем, балки муҳимтар аз ҳама: истодагарӣ ва диққат барои кӯдак дарси бениҳоят муҳим дар ҳаёти ӯст.
Ба фарзандатон кори дастаҷамъонаро омӯзонед
Кори дастаҷамъона рӯҳияи ҳамкории ихтиёрӣ ва саъю кӯшиши муштарак аст, ки ҳангоми анҷом додани як чорабинии муайяншуда аз ҷониби як даста аён мегардад. Маҳорати партофтан ва давидан дар футбол ба кӯдакон имкон медиҳад, ки аҳамияти кори дастаро амиқ дарк кунанд. Бе кори дастаҷамъонаи муассир ва наздик ҳеҷ муваффақият ба даст оварда намешавад.
Бигзор кӯдакон бо одатҳои бад хайрухуш кунанд
Футбол ҳама ҷанбаҳои қобилияти фарзанди шуморо машқ медиҳад ва аз ҳама муҳимтар, он ба онҳо имкон медиҳад, ки аз вақти холии худ самаранок истифода баранд. Вақте ки фарзанди шумо коре надорад, ба бозӣ нигоҳ кардан ӯро раҳо намекунад, футбол беҳтарин "оштӣ"-и ҳаёт хоҳад буд.
Ҳаштум, беҳтар кардани фаҳмиши кӯдак
Фаҳмиш ба қобилияти ворид шудан ба чизҳо ё мушкилот ишора мекунад, қобилияти дақиқ муайян кардани моҳияти инсон тавассути падидаҳои сатҳӣ мебошад. Ба гуфтаи Фрейд, фаҳмиш ин табдил додани беҳушӣ ба шуур аст, омӯхтани истифодаи принсипҳо ва дурнамои равоншиносӣ барои хулоса кардани рафтори инсон аст, кори соддатарин ин нигоҳ кардан ба калимаҳо, нигоҳ кардан ба ранг аст. Дар асл, фаҳмиш дар асл бештар бо қобилияти таҳлил ва доварӣ омехта аст, метавон гуфт, ки фаҳмиш як қобилияти ҳамаҷониба аст. Дар машқҳои футбол, кӯдакон таваҷҷӯҳи худро ба тактикае, ки мураббӣ тартиб додааст, рӯҳияи рақобатии худ равона мекунанд ва пас аз дучор шудан бо мушкилот ва нокомиҳо устуворӣ ва истодагарии худро инкишоф медиҳанд, то онҳо омӯзанд, ки ҳеҷ гоҳ таслим нашаванд.
Футбол беҳтарин варзишест, ки дар давраи муҳими рушд маърифати варзишии кӯдакон, шавқу рағбати варзишӣ, одатҳои варзишӣ ва сифати ҳамаҷонибаи варзиширо инкишоф медиҳад ва футбол дар рушди кӯдакон нақши муҳим дорад.
Ношир:
Вақти нашр: 30 августи соли 2024
