يمكن تتبع أصول رياضة الجمباز إلى اليونان القديمة. لكن النزعة القومية كانت المحرك الرئيسي لظهور رياضة الجمباز الحديثة منذ الحروب النابليونية وحتى الحقبة السوفيتية.
رجل عارٍ يمارس الرياضة في ساحة عامة. حارس شخصي صامد في حفل تنصيب أبراهام لينكولن. مراهقون صغار ينهضون من الأرض في سلسلة مذهلة من الشقلبات والقفزات. هذه الصور ليست وليدة الصدفة، بل هي جزء من تاريخ الجمباز.
مع بروز رياضيين مثل سيمون بايلز وكوهي أوتشيمورا، أصبحت رياضة الجمباز من أكثر الرياضات شعبية في الألعاب الأولمبية. لم تكن الجمباز تتضمن دائمًا المتوازيين أو عارضة التوازن، بل شملت في بداياتها حركات مثل تسلق الحبل وتأرجح العصا. ولكن في تطورها من التقاليد اليونانية القديمة إلى الرياضة الأولمبية الحديثة، ارتبطت الجمباز دائمًا ارتباطًا وثيقًا بالفخر الوطني والهوية.
كان الرياضيون اليونانيون القدماء يمارسون مهاراتهم في الجمباز عراة في كثير من الأحيان. وكان هؤلاء الرياضيون الأوائل يدربون أجسادهم للحرب.
أصل الجمباز
نشأت هذه الرياضة في اليونان القديمة. في اليونان القديمة، كان الشبان يخضعون لتدريبات بدنية وذهنية مكثفة استعدادًا للحرب. الكلمة مشتقة من الكلمة اليونانية "gymnos" التي تعني "عارٍ"، وهو وصف دقيق، إذ كان الشبان يتدربون عراة، يمارسون التمارين ويرفعون الأثقال ويتنافسون فيما بينهم على الأرض.
كان الإغريق يرون أن الرياضة والتعلم متلازمان. فبحسب المؤرخ الرياضي ر. سكوت كريتشمار، كانت الصالات الرياضية التي يتدرب فيها الشباب اليوناني "مراكز للعلم والاكتشاف"، ومراكز مجتمعية يتلقى فيها الشباب تعليمهم في الفنون البدنية والفكرية. وقد كتب الفيلسوف اليوناني أرسطو، الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد: "يجب أن يسبق تعليم الجسد تعليم العقل".
لكن رياضة الجمباز، كما نعرفها اليوم، نشأت من بؤرة فكرية أخرى زاخرة بالنقاشات الحادة: أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. هناك، كما في اليونان القديمة، كانت اللياقة البدنية تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من المواطنة والوطنية. وقد جمعت جمعيات الجمباز الشعبية في تلك الحقبة بين هذه العناصر الثلاثة.
شعر فريدريك لودفيج يان، الجندي البروسي السابق، بالإحباط الشديد جراء هزيمة بلاده على يد نابليون. فابتكر نوعاً من الجمباز يُسمى "تورنين"، والذي اعتقد أنه سينعش بلاده.
تبنى الجندي البروسي السابق فريدريك لودفيج يان - الذي عُرف فيما بعد باسم "أبو الجمباز" - فلسفة عصر التنوير المتمثلة في الفخر الوطني والتعليم.
بعد غزو فرنسا لبروسيا، اعتبر يان هزيمة الألمان عاراً وطنياً.
ولرفع مستوى أبناء وطنه وتوحيد الشباب، اتجه إلى اللياقة البدنية. ابتكر يان نظامًا للجمباز يُسمى "ترنر" واخترع أجهزة جديدة لطلابه، بما في ذلك العارضة المزدوجة، والعارضة غير المتساوية، وعارضة التوازن، ووضعية الحصان.
ابتكر يان تمارينَ تتطلب قدرةً على التحمل، منها القفز على الحصان والتوازن على عارضة التوازن، والتي كان يؤديها أتباعه في مهرجانات تيرنر في جميع أنحاء البلاد. في الصورة نساء من مدرسة هانوفر للرقص الاستعراضي يؤدين عرضًا في مهرجان كولونيا عام ١٩٢٨.
كيف ساهمت النزعة القومية في صعود رياضة الجمباز
في أوائل القرن التاسع عشر، تبادل أتباع يان (المعروفون باسم "التورنر") الأفكار حول حركات مشابهة للجمباز الحديث في مدن في جميع أنحاء ألمانيا. درّبوا مهاراتهم على عارضة التوازن وحصان الحلق، وتسلقوا السلالم والحلقات والقفزات الطويلة وغيرها من الأنشطة، كل ذلك أثناء تقديم عروض جمباز واسعة النطاق.
في مهرجان تيرنر، يتبادلون الأفكار، ويتنافسون في الجمباز، ويناقشون السياسة. وعلى مر السنين، جلبوا أفكارهم حول الفلسفة والتعليم واللياقة البدنية إلى الولايات المتحدة، وأصبحت نوادي الجمباز الخاصة بهم مراكز مجتمعية حيوية في البلاد.
أصبح تيرنر أيضًا قوة سياسية في أمريكا. غادر الكثيرون وطنهم لمعارضتهم النظام الملكي الألماني وتوقهم للحرية. ونتيجة لذلك، أصبح بعض أفراد عائلة تيرنر من أشد دعاة إلغاء العبودية ومؤيدين لأبراهام لينكولن.
قامت شركتان من كتائب تيرنر بتوفير الحماية للرئيس لينكولن في حفل تنصيبه الأول، بل وقام أفراد تيرنر بتشكيل أفواجهم الخاصة في جيش الاتحاد.
في غضون ذلك، ظهرت طائفة أوروبية أخرى مهتمة باللياقة البدنية في براغ في منتصف القرن التاسع عشر. ومثل جماعة تيرنر، تألفت حركة سوكول من قوميين اعتقدوا أن تمارين الجمباز الجماعية المنسقة ستوحد الشعب التشيكي.
أصبحت حركة سوكول المنظمة الأكثر شعبية في تشيكوسلوفاكيا، وشملت تمارينها المتوازيين، والمتوازيين الأفقيين، والتمارين الأرضية.
أصبحت الرومانية ناديا كومانيتشي أول لاعبة جمباز تحصل على العلامة الكاملة 10 في أولمبياد 1976. وتظهر في الصورة اللاعبة البالغة من العمر 14 عامًا وهي تقفز عاليًا على قدم واحدة خلال أدائها على الأرض في ذلك العام.
الجمباز في الألعاب الأولمبية
مع ازدياد شعبية تيرنر وسوكول، ازدادت شعبية رياضة الجمباز. وبحلول عام 1881، كان الاهتمام الدولي برياضة الجمباز يتزايد، فتم تأسيس الاتحاد الدولي للجمباز.
خلال أول دورة ألعاب أولمبية حديثة في عام 1896، كانت رياضة الجمباز إحدى الفعاليات الإلزامية للمؤسس بيير دي كوبرتان.
تنافس واحد وسبعون رجلاً في ثماني منافسات جمباز، من بينها تسلق الحبل. وكما هو متوقع، حصدت ألمانيا جميع الميداليات، بخمس ذهبيات وثلاث فضيات واثنتين برونزيتين. تلتها اليونان بست ميداليات، بينما فازت سويسرا بثلاث ميداليات فقط.
في السنوات اللاحقة، تحولت الجمباز تدريجيًا إلى رياضة ذات نظام تسجيل نقاط ومنافسات موحدة. ينقسم الجمباز إلى قسمين: الجمباز الفني، الذي يشمل القفز، والمتوازيين، وعارضة التوازن، وحصان الحلق، والحلقات الثابتة، والمتوازيين، والعارضة الأفقية، والحركات الأرضية؛ والجمباز الإيقاعي، الذي يشمل أدوات مثل الحلقات والكرات والأشرطة. في عام ١٩٢٨، شاركت النساء في منافسات الجمباز الأولمبية لأول مرة.
تُعتبر سيمون بايلز، من الولايات المتحدة الأمريكية، اليوم، أكثر لاعبة جمباز تتويجاً في التاريخ. وقد ألهمت إنجازاتها الرائعة الإعجاب والفخر الوطني، بما في ذلك أدائها في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016 في ريو دي جانيرو، حيث فازت بأربع ميداليات ذهبية وميدالية برونزية واحدة.
فضيحة.
تشجع رياضة الجمباز الوحدة الوطنية وتحتفي بالجسم المثالي، لكن الرياضيين دفعوا ثمناً باهظاً لذلك. فالانضباط الذي تروج له هذه الرياضة قد يؤدي بسهولة إلى أساليب تدريب قاسية، كما تعرضت لانتقادات بسبب تفضيلها للمشاركين الصغار جداً.
في عام 2016، اتُهم لاري نصار، طبيب فريق الجمباز الأمريكي، بالاعتداء الجنسي على الأطفال. وفي الأشهر التي تلت ذلك، كشفت فضيحة عن خبايا عالم الجمباز، مُظهرةً ثقافةً من الإساءة اللفظية والعاطفية والجسدية والجنسية والاستعباد.
أدلى أكثر من 150 لاعب جمباز بشهادتهم في جلسة النطق بالحكم على نصار، الذي حُكم عليه بالسجن 60 عاماً في سجن فيدرالي عام 2017.
التقليد.
لم تعد رياضة الجمباز جزءًا من حركة سياسية واسعة النطاق تدعم القومية والتضامن الاجتماعي، لكن شعبيتها ودورها في تعزيز الفخر الوطني ما زالا قائمين.
كتب ديفيد كلاي لارج، وهو زميل بارز في مركز الدراسات الأوروبية بجامعة كاليفورنيا في بيركلي، في مجلة (السياسة الخارجية): "في النهاية، هذا هو جوهر الألعاب الأولمبية".
ويكتب قائلاً: "إن هذه الاحتفالات التي تسمى "عالمية" تنجح تحديداً لأنها تعبر عما تحاول تجاوزه: الغرائز القبلية الأساسية في العالم".
الناشر:
تاريخ النشر: 28 مارس 2025
